Смоленская земля — малая родина Бориса Годунова: итоги авторского исследования

Известный профессор Смоленского государственного университета О.В. Козлов (1950-2021) отмечал, что жизнь и деятельность Бориса Годунова (1552-1605) не являются «белыми пятнами» в историографии. Перипетии судьбы этого государственного деятеля интересовали и интересуют многих отечественных исследователей эпохи «Смутного времени» в силу своей значимости для России (1). Тем не менее, автором статьи установлено, что до недавнего времени не было отдельных исследований, посвящённых установлению места рождения этой яркой исторической личности (2). В различных изданиях авторы одной строкой, в лучшем случае одним абзацем, по-разному указывали происхождение Бориса Годунова: одни называли его костромским дворянином (3), другие, к удивлению многих, — вяземским помещиком (4). Вопрос о месте рождения русского государя на протяжении нескольких столетий оставался открытым — где же родился царь Борис: в своих родовых костромских вотчинах или все-таки в служебных государевых вяземских поместьях? Автор исследования, Алексей Николаевич Пугачёв, посвятил не один десяток лет попытке найти ответ на этот вопрос. Статья отражает итоги многолетнего исследования вопроса о принадлежности Бориса Годунова к вяземской земле.

Первый шаг на пути долгого исследования произошел в Смоленской области, в городе Вязьма, осенью 2002 года. Хороший друг и товарищ автора по краеведению Олег Федорович Федоров в начале сентября 2002 г. в книжном магазине г. Вязьма купил книгу военного историка А.В. Шишова «История России для детей и юношества». Том второй. «От царства к империи» (М., 1998). В книге, адресованной детям и юношеству, на странице 106 было написано без ссылок на источники: «Борис родился в 1551 году в семье вяземского помещика средней руки» (5). Это известие вызвало у О.Ф. Федорова глубокое изумление, и он немедленно поделился им с автором. У автора это предложение также вызвало не меньшее удивление. О.Ф. Федоров занимался исследованием древней архитектуры Вязьмы и историей вяземских церквей, исторические личности не входили в круг его интересов. Вот поэтому он и передал автору эту зацепку, предложив заняться исследованием тайны происхождения царя Бориса.

Тогда трудно было себе представить, что древняя Вязьма имеет самое непосредственное отношение к происхождению и рождению столь выдающегося государственного деятеля, как Борис Годунов, чья сильная и властолюбивая фигура во все времена притягивала пристальное внимание историков, писателей, поэтов, режиссеров, композиторов, оперных певцов и художников. До автора этой статьи в Вязьме целенаправленным выяснением его места рождения и формирования личности никто не занимался.

Потом вспомнилось, о чем писал первый официальный историк Вязьмы И.П. Виноградов в своей работе конца XIX в. «Исторический очерк города Вязьмы с древнейших времен до XVII века (включительно)» (М., 1890. — С. 27-28). Он там привел примеры того, как боярин — правитель Руси, а затем царь Борис Годунов в г. Вязьме проявлял заботу о Троицком Соборе и Иоанно-Предтеченском монастыре. Борис Годунов Собору выделил церковную утварь, редкие печатные богослужебные книги и отстроил его деревянное здание заново. А Ивановской обители он дополнительно пожаловал значительное количество пахотной и сенокосной земли в Вяземском уезде и в самом городе, рыбные ловли на реке Вязьме и городские торговые лавки. В округе уездной Вязьмы Борис Годунов владел родовыми землями, а жители считали его своим согражданином. В 1596 г., направляясь для закладки крепости в Смоленск, Борис Федорович сделал остановку в Вязьме, чтобы осмотреть владения своего рода и посетить в городе Соборную церковь и монастырь (6).

Так, сопоставив сведения современного историка А.В. Шишова и изыскания историка конца XIX в. И.П. Виноградова, автор поставил для себя вопрос, что, возможно, Борис Годунов увидел свет не где-то там, вдали, а здесь на Смоленщине под Вязьмой.

По какому-то удивительному стечению обстоятельств в том же сентябре 2002 г. в другом книжном магазине г. Вязьма автор случайно наткнулся на новую книгу Р.Г. Скрынникова «Борис Годунов» (М., 2002). Этот крупнейший специалист по истории Средневековой Руси в начале биографии царя Бориса сообщал, что после ранней смерти отца Бориса его сестру Ирину воспитывал их дядя, вяземский поместный дворянин среднего достатка Дмитрий Иванович Годунов. Д.И. Годунов в 1565 г. из Вязьмы, после зачисления в Опричный корпус Ивана Грозного, увез с собой в Москву ко Двору Ивана IV юных Бориса и Ирину (7). Прочитанная у Р.Г.Скрынникова информация укрепила уверенность в том, что семья Годуновых проводила большую часть времени не в своих вотчинах под Костромой, а в поместьях под Вязьмой, где они служили государю на новоприсоединенных западных рубежах Московской Руси.

Получив информацию из трех независимых друг от друга источников, автор пришел к выводу, что выстраиваемое предположение заслуживает того, чтобы быть опубликованным в городской печати.

Вскоре первая публикация в Вязьме на эту тему вышла в районной газете «Вяземский вестник» № 120-121 от 25 сентября 2002 г. под заголовком «Вязьма — родина Бориса Годунова?» (8). Автор этих строк, анализируя и цитируя труды трех историков И.П. Виноградова, А.В. Шишова и Р.Г. Скрынникова, впервые публично выдвинул предположение о рождении Бориса Годунова под Вязьмой.

Автор направил на рецензию копию своей первой статьи о вяземском происхождении царя Бориса профессору Дмитрию Ивановичу Будаеву — преподавателю в СПГУ, занимающемся исследовательской деятельностью по изучению истории Смоленщины второй половины XIX — начала XX веков, пользующемся среди историков и краеведов заслуженным авторитетом и уважением. Его вклад в науку отмечен десятками монографий и сотнями статей (всего у него различных научных трудов более 550 наименований).

Дмитрий Иванович откликнулся, проявив высокую объективность в своей рецензии на статью автора, в ответ написав: «Без глубокого анализа и синтеза источников, это, прежде всего летописные своды и документы центральных, а может и местных архивов, нельзя считать, что вопрос решен окончательно… И.П. Виноградов, несмотря на убедительность и аргументированность своих утверждений, не сделал окончательного вывода о вяземском происхождении Б.Ф.Годунова… Гипотеза имеет право бытовать в литературе наряду с истиной. Ваше право и право других историков пропагандироваться в популярной и научной литературе».

В заключение своего письма Д.И. Будаев посоветовал автору далее публиковаться в областных периодических журналах и научных сборниках (10). Это письмо свидетельствовало о том, что профессор Д.И. Будаев ценил научную дискуссию и понимал важность затронутой автором темы для истории Смоленщины. В последующем переписка с Дмитрием Ивановичем по смоленско-годуновской теме продолжилась и автором по сей день бережно хранится.

Также поступил Юрий Николаевич Шорин. Он не только поддержал разработку новой для Смоленской области темы, но и оказал значительную практическую помощь в приобретении необходимых сведений. Среди них такие важные, ранее запущенные в научный оборот источники: Тысячная книга 1550 года и Дворовая тетрадь 50-х годов XVI века (11), писцовые книги Вяземского уезда 1594-1595 гг. (12), выписки из приходо-расходных книг Болдино-Дорогобужского монастыря, где около 1587 г. под именем инока Варлаама был погребен родной дядя Бориса Годунова Василий Иванович (13).

Так, постепенно собирались и анализировались источники по заявленной в исследовании теме. Автор собирал любые материалы о Годуновых, которые попадались, чтобы их подробнее изучить, и, по возможности, использовать. Суть заключалась в том, чтобы из имеющихся данных выделить ключевые моменты, которые роднили Бориса Годунова, членов его семьи и род Годуновых с городом Вязьма и в целом со Смоленщиной. Ставилась задача не просто описать факты, но и убедительно объяснить, почему царь Борис Федорович так благоволил к Смоленской земле и её реликвиям. Требовалось показать, как в XVI в. представители дворянского сословия в Вяземском уезде со своими семьями, включая рожденных там детей, проживали в поместьях, переходивших к ним по наследству от поколения к поколению. Соседские дворянские связи в Вязьме впоследствии позволили царю Борису собрать вокруг себя значительное количество служилых государю смолян, что сделало Смоленщину важной частью его жизни.

Город Вязьма. Троицкий Собор. XVII-XIX вв. Почтовая открытка 1912 г. В XVI в. на этом месте стоял главный городской деревянный Никольский Собор с шатровой колокольней и теплым храмом Рождества Христова, находившиеся на попечении царского двора Бориса Годунова: «А церкви и в церквях всякое церковное строение Государево… к той церкви идет Государева жалованная руги».

За 25 лет автор этих строк провел тщательное исследование, которое позволило ему с уверенностью утверждать, что именно в окрестностях Вязьмы, а не в родовых вотчинах в Костроме, находилось семейное поместье Бориса Федоровича Годунова, где с большой вероятностью он родился и провел свои ранние детские годы.

На Старой Смоленской дороге, в 10 верстах северо-восточнее Вязьмы, Фёдоровское поместье Б.Ф. Годунова досталось ему от входивших в Вяземскую дворянскую корпорацию его деда Ивана Григорьевича (?-после 1528) и отца Фёдора Ивановича (?-1559). По всей видимости, село Фёдоровское получило свое название по имени отца Бориса Годунова Фёдора Ивановича.

Впоследствии, в период своего могущественного возвышения, когда боярин Борис Годунов стал правителем Руси, он в конце XVI века в своем поместье, в память о рано умершем отце, основал Фёдоровский монастырь. В те годы он одномоментно превратил его в один из самых богатых монастырей на Смоленщине, владевшего землями в более чем в 300 деревнях Вяземского уезда. В 1598 г., во время избрания на Земском соборе Бориса Годунова царем, он пригласил на эту церемонию первого настоятеля Вяземского Федоровского монастыря Георгия, а также игумена Болдино-Дорогобужской обители Феоктиста, архимандрита Борисоглебского монастыря на Смядыни в Смоленске Феодосия (Дионисия) и архиепископа Смоленского Феодосия. Если приглашения на царский избирательный собор костромского духовенства можно объяснить уважением к месту зарождения рода Годуновых в Костроме, то, появление смоленского духовенства, особенно только что зародившегося Вяземского Федоровского монастыря, свидетельствовало об их возвышении во всероссийском масштабе, вследствие особой близости Смоленщины к первоизбранному государю Борису Федоровичу (14).

После проведенного исследования причины, по которым Борис Годунов после своего восшествия на престол оказывал поддержку городу Вязьме, Болдино-Дорогобужской обители и г. Смоленску, видятся в новом свете. Публикации автора показали, как более 20-ти представителей рода Годуновых в XVI в. владели на Смоленщине дворянскими поместьями под Вязьмой и Дорогобужем, а, оказавшись на вершине власти в Москве, они продолжали поддерживать духовные и экономические связи с несколькими смоленскими монастырями. Ими почиталась чудотворная икона Смоленской Богоматери Одигитрии, особенно в столичном Новодевичьем Богородице-Смоленском монастыре (15). Это и объясняет восхождение смоленских поместных землевладельцев, соседей Бориса Годунова по Вяземскому и Дорогобужскому уездам, к вершинам его царского двора.

Следуя совету профессора Д.И. Будаева, автор инициировал публикации более подробных статей в региональных сборниках и журналах Вязьмы и Смоленска. С 2002 по 2025 годы было опубликовано более 12 статей по этой теме.

Вот некоторые из них: Пугачев А.Н. Вяземское происхождение Бориса Годунова.// Вязьма. Страницы истории. Материалы краеведческих конференций 2001- 2004 гг. Смоленск, 2005. — С. 93 -126; Пугачёв А.Н. Село Федоровское — вяземская родина Бориса Годунова. // Знаменитые усадьбы Смоленщины. Сборник. — Смоленск: НП Русская усадьба, 2011. — С.8-35; Пугачев А.Н. Вяземская земля — родина Бориса Годунова. // ж. Смоленская крепостная стена. № 4, 2022. — С.10-14; Пугачёв А.Н. Смоленская семейная иконография Бориса Годунова. // Смоляне на службе Отечеству. Сборник. Смоленск, 2024. — С. 179-189; Пугачев А.Н. Взаимоотношения Бориса Годунова со смоленскими прототипами драмы А.С. Пушкина (К 200-летию со времени написания трагедии «Борис Годунов»). // Смоляне на службе Отечеству. Сборник. Смоленск, 2025. — С. 229-238 и другие (16).

Помимо исследовательских статей, материала хватило и на выпуск двух отдельных монографий. Первая монография под названием «Вяземский край — родина Бориса Годунова» вышла в 2009 г. в городе Вязьме (17).

В этом месте нельзя не выразить признательность Олегу Владимировичу Козлову, который уже упоминался в начале доклада. Он являлся профессором кафедры истории России Смоленского государственного университета и заведующим этой кафедрой. Именно ему автор направил на рецензию свою первую монографию, которая была подготовлена к печати. Олег Владимирович внимательно изучил труд и дал ему высокую оценку. В своей рецензии он отметил, что автор использовал значительный объем фактического материала, включая архивные источники. Он выделил в тексте важные абзацы и даже иллюстрации, которые заслуживают внимания. Однако Олег Владимирович также указал на недостатки работы. Он посоветовал автору внести исправления и дополнения в некоторых местах, а также переформатировать и систематизировать текст. Благодаря его рекомендациям, автор смог улучшить свою работу и придать ей более глубокий и взвешенный строго научный характер.

Спустя 15 лет, в 2024 г., в преддверии следующего 785-летнего юбилея Вязьмы, просьба автора о переиздании книги нашла отклик у Главы муниципального образования «Вяземский район» Смоленской области И.В. Демидовой. Инна Васильевна по своей первой профессии не только учитель истории, но и кандидат исторических наук. Она профессионально, по достоинству оценила значимость труда, и в результате в 2024 г. вышло в свет второе, дополненное и расширенное научное издание книги «Вяземская земля — родина Бориса Годунова» (Смоленск: Свиток, 2024) (18).

На авторские монографии получены положительные отзывы и рецензии от многих известных российских историков: директора федерального музея-заповедника А.С. Грибоедова «Хмелита» В.Е. Кулакова, директора государственного историко-литературного музея-заповедника А.С. Пушкина в Подмосковных Больших Вязёмах А.М. Рязанова. Откликнулись историки и искусствоведы и из Костромы, где в свое время зародился род Годуновых: автор генеалогического древа Годуновых О.С. Куколевская, директор Костромского государственного музея-заповедника Н.В. Павличкова, известный историк города Костромы С.А. Уткин.

Член Союза писателей России В.Г. Христофоров в своей статье в федеральной «Медицинской газете» № 15 от 2 марта 2012 г. «Где ты появился на свет...», в частности отметил: «Несмотря на невероятную притягательность личности Бориса Годунова для историков и литераторов, до сих пор нет прямого документального подтверждения факта его рождения и проживания на вяземской земле. Невнятно ссылаются на костромское происхождение. Алексей Пугачёв своей книгой убедительно доказывает, что некогда существовало под Вязьмой помещичье имение, являющееся колыбелью будущего царя. Это напоминает открытие в астрономии новой звезды, предсказанной строго теоретически…» (19).

В сентябре 2024 г. и. о. министра Правительства Смоленской области по внутренней политике А.Ю. Панфилов сообщил автору: «Большинство музеев, связанных с родом Годуновых, уже признали гипотезу о вяземском происхождении царя. Несомненно, Ваша работа занимает особое место в отечественной научно-исторической литературе и имеет важное значение понимания не только истории Смоленского края, но и России в целом» (20).

В начале 2025 г. положительный отзыв автору прислал известный смоленский искусствовед В.М. Аникеев и другие.

В 2011 г. для автора, вяземского провинциального краеведа, и вовсе произошло событие явно неординарное. Ведь доктор исторических наук, профессор В.Н. Козляков, непосредственно специализирующийся на эпохе Средневековья, в своей монографии «Борис Годунов. Трагедия о добром царе», вышедшей в популярной серии Жизнь Замечательных Людей (ЖЗЛ), высоко оценил труд автора, назвав его краеведческим открытием значения имени Бориса Годунова для Вязьмы (- С.279, прим. № 37) (21).

3 декабря 2022 г. в Вяземской Центральной районной библиотеке (директор Г.А. Краснова) прошел круглый стол по теме «Борис Годунов и Смоленский край». В центре обсуждения находились увидевшие свет публикации автора. В своих выступлениях профессиональные историки, главные научные сотрудники федерального государственного Музея «Смоленская крепость» Д.В. Валуев, С.В. Александров, заместитель директора по научной работе подмосковного историко-литературного Музея-заповедника А.С. Пушкина в Больших Вязёмах В.А. Сизов и научный сотрудник данного музея-заповедника О.А. Броницкая, вяземский историк Н.Г. Гурская дали положительную оценку выводам автора исследования. По итогам круглого стола была принята коллективная резолюция. В ней в целом поддерживалась гипотеза автора о происхождении Бориса Годунова из семьи вяземских поместных дворян и, что он может быть обоснованно признан земляком вязьмичей.

Разумеется, за 25 лет у автора нашлись и оппоненты не только среди чиновников, но и среди краеведов. Их основной аргумент заключается в том, что нет церковных записей о рождении и крещении Бориса Годунова на территории Вязьмы, а значит, по их мнению, ничего не доказано.

Однако такой подход нельзя назвать профессиональным. Ведь в XVI веке еще не существовало метрических книг, в которых фиксировались данные о крещении и венчании.

Кроме того, такой подход выглядит как двойные стандарты. Оппонентам стоит напомнить, что их не смущает отсутствие в г. Вязьме метрик о рождении и крещении преподобного Аркадия Вяземского (?- ум. в 1592), смоленского зодчего Федора Коня (ок. 1540 — после 1606), приписывая ему рождение в Дорогобужском уезде. Также на Смоленщине нет прямых записей о рождении в Сычёвском уезде партизанки Отечественной войны 1812 года Василисы Кожиной (ок. 1780 — ок. 1840), и нет архивных документов о появлении на свет в Духовщинском уезде известнейшего князя Г.А. Потёмкина-Таврического (1739-1791). Все эти исторические личности также считаются смолянами на основании лишь косвенных источников.

За 25 лет своего исследования автор собрал такое множество косвенных доказательств, которые в своей совокупности и позволяют предметно рассматривать северо-восточные предместья Вязьмы как малую родину царя Бориса Федоровича.

В связи с чем, важно заметить, что в присланной в конце 2023 года на имя автора рецензии заместитель директора по научной работе подмосковного историко-литературного Музея-заповедника А.С. Пушкина в Больших Вязёмах В.А. Сизов отметил, что все остальные точки зрения на этот счет не имеют столь логически выстроенной доказательной базы и не обладают таким широким кругом аргументов. Предложенное в авторском исследовании объяснение происхождения Бориса Годунова из Вяземского края выглядит наиболее предпочтительным. А, учитывая факт, что нахождение первоисточника, в котором содержится прямое указание на точное место рождения Годунова, представляется маловероятным, проведенное исследование автора приобретает в данном вопросе первостепенное значение. По комплексу объективных факторов проведенное исследование автора убедительно показывает, что Борис Федорович Годунов является уроженцем Вяземского края (22).

В последнее время имя русского государя Бориса Годунова, широко известного не только в России, но и далеко за рубежом, стало к себе постепенно притягивать внимание и интерес и на Смоленщине. Пришло время, когда в Вяземском районе 3 ноября 2011 г., в рамках подготовки к празднованию победного для России 200-летнего юбилея Отечественной войны 1812 года, на месте начала сражения за освобождение Вязьмы, в Вяземском районе при въезде в село Фёдоровское, был открыт памятный информационный стенд, рассказывающий об истории села. Начинается он словами: «Фёдоровское — семейное поместье Годуновых, предположительное место рождения царя Бориса Годунова...».

В октябре 2023 г. в городе Вязьма торжественно открыли первый в России, с фигурой в полный рост, памятник русскому царю Борису Федоровичу Годунову. Это событие произошло, благодаря личной инициативе местного предпринимателя Д.А. Андреева.

Подобные проекты также возникли в Пушкинском музее-заповеднике Большие Вязёмы, расположенном в Подмосковной загородной резиденции Бориса Годунова на Старой Смоленской дороге. В г. Смоленске также активизировалась группа, выступающая за установку памятника государю Борису Федоровичу. В городе сохранилась каменная крепость, заложенная лично им в 1596 г. и первоначально называвшаяся «годуновской».

В августе и декабре 2024 г. в радиоэфире Смоленского ВГТРК прозвучала идея писателя В.В. Королева о создании памятника царю Борису в Смоленске. Инициатива была озвучена в передачах радиожурналиста В.В. Венгржновского, в которых участвовал и автор данной статьи. Это предложение заслуживает внимания, так как город, чьи крепостные стены начал возводить Годунов, давно нуждается в монументе в его честь. Возросший интерес к исторической личности Бориса Федоровича Годунова в Смоленской области, вероятно, связан с исследованиями автора, который регулярно публиковал свои работы с 2002 по 2025 годы.